పట్టుదలలో ఆదర్శప్రాయులు...బాసర ఐ.ఐ.ఐ.టి మరో చారిత్రక ప్రస్థానం : ఈనాడు అదిలాబాద్ జిల్లా సెంటర్ స్ప్రైడ్ సచిత్ర కథనం @IIIT BASAR

                                                                పట్టుదలలో ఆదర్శప్రాయులు...బాసర ఐ.ఐ.ఐ.టి మరో చారిత్రక ప్రస్థానం

సింగోటం జాతర 17జనవరి 2013 పై వివిధ పత్రికల్లో వచ్చిన కథనాలు :తూర్పింటి

నవంబర్ 15 2012 సాక్షి మహబూబ్ నగర్ జిల్లా పేపర్ లో వచ్చిన సచిత్ర కథనం

                            ఈనాడు దినపత్రిక లో

                          తేది 26 నవంబర్ 2012 రోజు వచ్చిన వార్తా కథనం

నా సంక్షిప్త బయోడేటా :తూర్పింటి నరేశ్ కుమార్

నా సంక్షిప్త బయోడేటా :

పేరు : తూర్పింటి నరేశ్ కుమార్
తల్లిదండ్రులు : శ్రీ తూర్పింటి సత్యమ్మ , కీర్తిశేషులు తూర్పింటి బక్కన్న
స్వగ్రామం : సింగోటం (గ్రామం ), కొల్లాపూర్(మండలం) , మహబూబ్ నగర్ జిల్లా
చదువు    : సింగోటం గ్రామం జెడ్.పి.హెచ్.ఎస్ లో పదోతరగతి పూర్తి  చేశారు
                    ఇంటర్ , డిగ్రీ వనపర్తి ప్రభుత్వ డిగ్రీ కళాశాలలో పూర్తి  చేశారు.
పీ.జీ విద్య : ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయం పీ.జీ ప్రవేశ పరీక్షలో 15 వ ర్యాంకు సాధించి
                 ఎం.ఏ తెలుగు ను డిస్టింక్షన్ లో  ఆర్ట్సు కళాశాల(ఓ యూ )లో పూర్తి చేశారు .
 ఉన్నతవిద్య : ఉపాధ్యాయ అర్హతా ప్రవేశ పరీక్ష లో రాష్ట్ర స్థాయిలో 10 వ ర్యాంకు ను సాధించి   Institution of Advanced Studies  in Education(ఐ.ఎ.ఎస్.యి ) కళాశాలలో   ఉపాధ్యాయ శిక్షణను పూర్తి చేశారు.
  ఉన్నతవిద్య : ఉస్మానియా యూనివర్సిటీ నిర్వహించిన ఎం.ఫిల్ ప్రవేశ పరీక్షలో 5 వ ర్యాంకు ను సాధించి
                                                                 ఎం.ఫిల్ ను పూర్తిచేశారు.
                  * 2012 రాష్ట్ర స్థాయి అర్హతా ప్రవేశ పరీక్ష(సెట్)లో ఉత్తీర్ణతను సాధించారు.
                  * 2012 జాతీయ స్థాయి అర్హతా ప్రవేశ పరీక్ష(నెట్ )లో ఉత్తీర్ణతను సాధించి యూనివర్సిటీ
                  గ్రాంట్సు కమీషన్(యు.జి.సి) వారిచే ప్రతిష్టాత్మకమైన జూనియర్ రీసెర్చు ఫెలోషిఫ్
 (జె.ఆర్.ఎఫ్ )నుపొందారు.  
ఈ ఫెలోషిఫ్ క్రింద వీరు 5 సంవత్సరాల పాటు నెల నెలా ఫెలోషిఫ్ ను పొందుతారు .
ప్రస్తుత ఉద్యోగం : వీరు 2008 లో రాజీవ్ గాంధీ వైజ్ఞానిక సాంకేతిక విశ్వవిద్యాలయం వారు నిర్వహించిన
                    3 అంచెల పరీక్షల్లో (మౌఖిక , ప్రవేశ పరీక్ష , ట్రైనింగ్ లో) ఉత్తీర్ణతను  పొంది (ఆర్.జి.యు.కె.టి )

                లో క్యాంపస్ ప్లేస్ మెంట్ ను పొందారు. ప్రస్తుతం తెలుగు ఫ్యాకల్టీ (బోధకులు)గా పనిచేస్తున్నారు.
                  *వీరు ఆర్.జి.యు.కె.టి బాసర లో ప్రీ యూనివర్సిటీ కోర్సు (పి.యు.సి)వారికి మరియు
                                ఇంజనీరింగ్ తృ తీయ సంవత్సరం వారికి బోధిస్తున్నారు.
బ్లాగులు : వీరు అంతర్జాలం లో కూడా బ్లాగ్ లు ఏర్పాటు చేసి ఈ ప్రాంత విశేషాలను ప్రపంచానికి చాటి చెబుతున్నారు .                 కొన్ని వీరి బ్లాగులు http://thurpinti.blogspot.in/

                                      http://singotam.blogspot.com

                        http://kollapurthurpinti.blogspot.com
                http://tuurpinti-telugumentors.blogspot.com

             http://telugusaahityam-tuurpinti.blogspot.com/

ఉన్నతవిద్య  :        ఉస్మానియా యూనివర్సిటీ నిర్వహించిన ఎం.ఫిల్ ప్రవేశ పరీక్షలో 
                          5 వ ర్యాంకు ను సాధించి  ఎం.ఫిల్ ను పూర్తిచేశారు.

ఎం.ఫిల్ గ్రంధ ప్రత్యేకతలు : " కొల్ల్లాపూర్ ప్రాంత జాతరలు - ఒక పరిశీలన" అనే ఈ పుస్తకంలో
పూర్వం 'కొలుముల పల్లె 'గా పిలువబడ్డ కొల్లాపూర్ ఏర్పడటానికి ముందుగల చరిత్ర ... రాజుల పౌరుషం , సాహితీ వైభవం తదితర అంశాలతో పాటు ...ఈ ప్రాంతంలోని పండుగలు - పబ్బాలు ... జాతరలు -కొలుపులు శిష్టదేవతలు ,గ్రామదేవతలు ఆచార, వ్యవహారాలు సమస్త అంశాలను స్పృశించడం జరిగింది. "కొల్లాపూర్ ప్రాంత సమగ్ర సమాచార దర్శిని " గా విమర్శకుల ప్రశంసలను అందుకున్నది.
ఉస్మానియా యూనివర్సిటీ డిస్టెన్సు ఎడ్యుకేషన్ పీ.జీ విద్యార్థులకు పేపర్ 5 ("తెలుగు వారి చరిత్ర - సంస్కృతి ") లో వీరి ఎం.ఫిల్ పుస్తకం రిఫరెన్సు టెక్స్టు గా ఎంపిక కావడం విశేషం . అంతర్జాలంలోఈ పుస్తకంకోసం  http://www.etelangana.org/ చూడవచ్చు.
పత్రసమర్పణలు : 1. 2010 నవంబర్ మాసంలో యు.జి.సి ,ఓ.యూ తెలుగు శాఖ వారి సంయుక్త ఆధ్వర్యంలో            నిర్వహించిన జాతీయ స్థాయి సెమినార్ లో " 50 ఏళ్ళ సాంస్కృతిక వికాసం నా తెలంగాణ కోటి రతనాల వీణ " అనే అంశం పై పత్ర సమర్పణ చేసారు.
2.2010 డిసెంబర్ నెలలో యు.జి.సి - పీ.జీ కళాశాల తెలుగు శాఖ వారి సంయుక్త ఆధ్వర్యంలో నిర్వహించిన జాతీయ స్థాయి సెమినార్ లో "ఆచార్య కొలకలూరి ఇనాక్ కథల్లో సగటు మానవుని సంవేదన "అనే అంశం పై పత్ర సమర్పణ చేసారు.
3.2012 లో ఓ.యూ తెలుగుశాఖ నిర్వహించిన జాతీయ స్థాయి సెమినార్ లో "తెలుగుపరిశోధన పద్ధతులు "అనే అంశంపై పత్ర సమర్పణ చేసారు.
ప్రత్యేకతలు : ఉస్మానియా విశ్వ విద్యాలయంలో  విద్యార్థి ఉద్యమంలో చురుకైన నాయకునిగా పనిచేసి విద్యార్థుల సమస్యలపై ఎడతెగని పోరాటాలు చేసారు.
1.2003 లో పీ.జీ తెలుగు పూర్తి చేసిన వారికి తెలుగు పండిత శిక్షణ (టి.పి.టి ) ప్రవేశార్హత కల్పించటం
             కోసం    యూనివర్సిటీ నుండి రాజీలేని ఉద్యమాన్ని సాగించి వారికి న్యాయం చేకూర్చారు .
2.తెలుగు భాషపై మమకారంతో 2007 లో తెలుగు భాషా పరిరక్షణ సమితి ని ఏర్పాటు చేసి 11-11-2006
                           లోరాష్ట్ర స్థాయి సెమినార్ ను నిర్వహించారు.
ప్రస్తుతం తెలుగు భాషా పరిరక్షణ సమితి రాష్ట్ర ప్రధాన కార్యదర్శిగా కొనసాగుతున్నారు.
 3.రివర్సులో రాయడం : వీరి మరో ప్రత్యేకత రివర్సులో రాయడం ....డిగ్రీ చదివే నాటినుండి ఇంటికి ఉత్తరాలు
     అనగా పోస్టుకార్డ్సు రాసే అలవాటు ఉంది.పోస్టుకార్డ్సు ఇతరులు చదవరాదనే ఉద్దేశ్యంతో రివర్సు లో
     రాయడం సాధన చేసి సఫలీకృతులయ్యారు. నేటికి డైరీని రివర్సు లో రాయడం వీరి ప్రత్యేకత.

4.అంతర్జాలంలో ఆర్కుట్ కమ్యూనిటీ లో "తెలుగు భాషా పరిరక్షణ సమితి "అనే సోషల్ కమ్యూనిటీ ని ఏర్పాటు చేసి ఆ వేదికపై తెలుగు కు సంబంధించిన ఎన్నో చర్చా కార్యక్రమాలను నిర్వహిస్తూ తన ప్రత్యేకతను చాటుకుంటున్నారు . ఆర్కుట్ కమ్యూనిటీ లంకె http://www.orkut.co.in/Main#Community?cmm=24103064.
         ఈ కమ్యూనిటీ లో ప్రస్తుత సభ్యుల సంఖ్య  2386.
ఆదర్శ పాఠశాలల బ్లాగు :
ఆదర్శ పాఠశాలలకు సంబంధించిన సమాచారం తెలుగు వారందరికి అందుబాటులోకి
తేవాలనే ఉద్దేశ్యంతో అంతర్జాలంలో వీరు ఆదర్శ పాఠశాలల సమాచారం పేరుతో ఓ
బ్లాగును నెలకొల్పారు....దీనిలో జీ.వో లు ...ఎప్పటికప్పుడు సమాచారంను
నెటిజన్సు కు అందిస్తున్నారు.
http://manaapms.blogspot.in/
----------------------------------------------------
తెలుగు మెంటర్సు బ్లాగు :
తెలుగు మెంటర్సుకు సంబంధించిన సమాచారం అంతర్జాలంలో వీరు సమాచారం పేరుతో ఓ
బ్లాగును నెలకొల్పారు...దీనిలో ఐ.ఐ.ఐ టి విద్యార్థులు రాసిన కవితలను
ప్రచురిస్తారు...
 http://tuurpinti-telugumentors.blogspot.in/
మరిన్ని వివరాలకై .....
                                                                                                            nareshrgukt23@gmail.com
9000964558
 http://thurpinti.blogspot.in/

నా సమాచార దర్శిని :తూర్పింటి నరేశ్ కుమార్

పేరు : తూర్పింటి నరేశ్ కుమార్


                           http://thurpinti.blogspot.in/
                                  http://singotam.blogspot.com
                        http://kollapurthurpinti.blogspot.com
                http://tuurpinti-telugumentors.blogspot.com
             http://telugusaahityam-tuurpinti.blogspot.com/

 

The Specialization Of Hindu Temples:హిందూ దేవాలయాల ప్రత్యేకత

దేహానాం ప్రాక్తో దేవాలయహః
ప్రాచీన కాలం నుంచి హిందూ మతంలో దేవాలయాలకు విశిష్ఠమైన స్థానం కలదు. ఎంతో చరిత్ర కలిగి, మరెంతో ప్రాశస్త్యమైన దేవాలయాలు నేడు రాజకీయాల వల్ల, నాయకుల ద్వంద్వ వైఖరుల వల్ల తమ ప్రాభవాన్ని కొల్పోతున్నాయి.హిందూ సమాజానికి ప్రపంచ పటంలో ఒక గుర్తింపునిచ్చిన దేవాలయాలు ఆ జాతికి ఒక దిశానిర్దేశాన్ని చేసాయి.
. హిందువుల ఆరాధన నిమిత్తం రకరకాల పేర్లతో శివాలయాలు, విష్ణు ఆలయాలు తప్పవు. మొత్తంపై ఏదో ఒక పవిత్ర స్థలం అంటూ లేని గ్రామం, పట్టణం ఉండదు. గ్రామాలలో శివ, విష్ణు ఆలయాలు కాక, గంగానమ్మ, పోలేరమ్మ, ఎల్లమ్మ, మారమ్మ, పోచమ్మ మొదలైన దేవతల ఆలయాలు కూడా వెలుస్తాయి. హిందూ దేవాలయాలకు సంబంధించినంతవరకు వాటి నిర్మాణం ఎంత ప్రాచీనమైనదనే విషయం మనకు తెలియదు. చరిత్రకారుల అభిప్రాయం ప్రకారం వేదకాలంలో విగ్రహారాధన లేదు. విగ్రహారాధన సంప్రదాయం ఉంటే తప్ప దేవాలయాల ఆవశ్యకతలేదు. కనుక వేదయుగం తర్వాతనే ఎప్పుడో దేవాలయ నిర్మాణం ప్రారంభమై ఉంటుందని స్థూలంగా చెప్పవచ్చు. యజ్ఞయాగాదులలో నిర్మించే వేదికలే ఆ తర్వాతి కాలపు ఆలయ నిర్మాణానికి ఒరవడి దిద్దాయని కొందరు అంటారు. . హిందూమతంలో నిర్గుణోపాసన, సగుణోపాసన రెండూ ఉన్నాయి. సగుణోపాసన అంటే సాకారుడైన భగవంతుని ధ్యానించి, పూజించి, ఆరాధించడం. ఈ ఆరాధన కోసం విగ్రహం అవసరమైంది. ఆలయ నిర్మాణం కోసం ఆగమశాస్త్రం అవసరమైంది. దేవాలయ నిర్మాణ శిల్పం భారతదేశంలో పరాకాష్టను చేరింది. అందులోను ఉత్తర భారతదేశంలో కంటే దక్షిణ భారతదేశంలో ఆలయ వాస్తు....అత్యద్భుతమైన శిల్ప నైపుణ్యంతో అలరారింది. ఆంధ్రప్రదేశ్ కూడా ఆలయ నిర్మాణ నైపుణ్యంలో ఏ ప్రాంతానికి తీసిపోలేదు. మొత్తం దేశంలోనే మొట్ట మొదటి శిలా నిర్మిత దేవాలయంగా గుంటూరు జిల్లా చేజెర్లలోని కపోతేశ్వరాలయాన్ని .....చరిత్రకారులు పేర్కొంటున్నారు. కాల ప్రభావం వల్లనో, వివిధ కాలాలలో దండయాత్రల వల్లనో శిథిలమై పోయినవి పోగా, ఆంధ్రప్రదేశ్లో ప్రాచీన ప్రసిద్ధ దేవాలయాలు ఇంకా ఎన్నో మిగిలి ఉన్నాయి. వీటిలో శ్రీశైలం, శ్రీకాళహస్తి, విజయవాడ, వేములవాడ, కాళేశ్వరం, దాక్షారామం, మహానంది, అమరావతి మొదలైన చోట్ల గల శైవాలయాలు, తిరుమల, భద్రాచలం, సింహాచలం, యాదగిరి, మంగళగిరి, ర్యాలి, అన్నవరం ,మహబూబ్ నగర్ జిల్లాలోని సింగోటం లోని లక్శ్మీనరసింహాలయం ...మొదలైన చోట్ల గల వైష్ణవాలయాలు ప్రసిద్ధమైనవి. కాగా తిరుమలలోని శ్రీ వేంకటేశ్వరాలయం, శ్రీశైలంలోని భ్రమరాంబా మల్లిఖార్జునాలయం, శ్రీకాళహస్తీశ్వరాలయం, భద్రాది రామాలయం, బెజవాడ కనకదుర్గాలయం వంటివి యావద్భారత ప్రశస్తి పొందాయి. హిందూ దేవాలయాలకు ఒక ప్రత్యేకత ఉన్నది. అవి కేవలం ఆరాధనాలయాలు మాత్రమే కాదు. మొత్తం హైందవ సంస్కృతికే నిలయాలు. ముఖ్యంగా గ్రామాలలో అవి ప్రజల సాంఘిక, సాంస్కృతిక, బహుళార్థ సాధక కేంద్రాలు. ప్రజా జీవితంలో వాటిది ప్రముఖ పాత్ర. పూర్వకాలంలో రాజులు, జమీందార్లు దేవాలయాలు నిర్మించేవారు. వాటి నిర్వహణకు, అర్చకుల పోషణకు విరాళాలు, మడిమాన్యాలు, అగ్రహారాలు దానం చేసేవారు. పండుగలకు, పబ్బాలకు, ఉత్సవాలకు దేవాలయాల ప్రాముఖ్యం మరింతగా పెరిగేది. అసలు దేవాలయ నిర్మాణమే గొప్ప శిల్పకళా నైపుణ్యంతో కూడి ఉండేది. అదికాక ఉత్సవాది వివిధ సమయాలలో అక్కడ నృత్య, నాటక, యక్షగాన ప్రదర్శనలు, సంగీత సభలు, పురాణ పఠనాలు, హరికథా శ్రవణాలు జరిగేవి. వాటితో పాటు సంతలు, తిరుణాళ్ళు జరిగేవి. సాధారణ సమయాలలో దేవాలయ ప్రాంగణాలలో పాఠశాలలు, ముఖ్యంగా వేదపాఠశాలలు నడిపేవారు. వైద్యశాలలుగా కూడా ఆ ప్రాంగణాలు ఉపయోగపడేవి. దేవాలయాలున్న ప్రాంతాలను పుణ్యక్షేత్రాలంటారు. ఆసేతు శీతాచలం విస్తరించిన విశాల భూఖండంలోగల అనేక పుణ్యక్షేత్రాలను దర్శించడానికి పూర్వకాలంలో కాలినడకన, గుర్రపు బళ్ళపైన, ఎడ్ల బళ్ళపైన ప్రయాణాలు చేసేవారు. ఇప్పుడు ఆధునిక వాహన సదుపాయాలు వచ్చాయి. భారతదేశం విభిన్న భాషలతో కూడినదైనా భిన్నత్వంలో ఏకత్వం అనే భావన పెంపొందడానికి హిందూమతం, దాని బాహిర రూపాలైన పుణ్యక్షేత్రాలు దోహదం చేశాయి. దేవాలయాలను, ముఖ్యంగా ప్రసిద్ధ దేవాలయాలను సాధారణంగా నదీ తీరాలోను, సముద్రతీరంలోను నిర్మించడం ఒక ఆనవాయితీ. అలా వెలసిన వాటిని పుణ్యతీర్థాలనేవారు. అయితే, అనేక ప్రఖ్యాత దేవాలయాలు పర్వత శిఖరాగ్రాలపైన, లేదా పర్వత సానువులపైన కూడా నిర్మించడం జరిగింది. నదీతీరాలలో ఉన్నా కొండలపై కట్టినా , సాధారణంగా ప్రతి దేవాలయానికి యాత్రికుల స్నాన సౌకర్యాల నిమిత్తం జలాశయం విధిగా ఉండేది. నదులు, సముద్రం ఉంటే సరే. లేకపోతే పుష్కరిణి పేరుతోనో, కొలను పేరుతోనో జల సదుపాయం ఉండవలసిందే . దేవాలయానికి హృదయం వంటిది గర్భగుడి. దానికి ప్రత్యేక ద్వారం తప్ప మరొక ద్వారంగాని, గవాక్షంగాని ఉండదు. తైల దీపాల వెల్తురులోనే దేవుడిని దర్శించాలి. అందుచేతనే గర్భగుడి చీకటిని చీలుస్తూ నిత్య దీపారాధన జరుగుతూ ఉంటుంది. గర్భ గుడి పైన గోపురం, లేదా విమానం ఉంటుంది. దానిపై కలశం. గర్భగుడి ముందు ముఖ మండపం, దాని ముందు మహా మండపం, దానిముందు ధ్వజ స్తంభం, శివాలయమైతే నంది విగ్రహం, విష్ణు ఆలయమైతే గరుడ విగ్రహం తప్పవు. గర్భగుడి చుట్టూ భక్తులు ప్రదక్షిణాలు చేయడానికి ఖాళీ స్థలం ఉంటుంది. మొత్తం దేవాలయానికి రక్షణగా ఎత్తయిన ప్రాకార కుడ్యాలుంటాయి. ఆవరణలో వివిధ దేవతామూర్తులతో కూడిన చిన్న చిన్న మందిరాలు మండపాలు ఉంటాయి. ప్రధాన ద్వారంపైన చాలా దూరం కనిపించే కొన్ని అంతస్థుల గోపురం కూడా తప్పనిసరి. గర్భగుడిలోని మూలవిరాట్టు కంటె మండపాలలోను, గోపురాల మీదను, స్తంభాలపైన, మందిర కుడ్యాలపైన హిందూ శిల్పుల కళా వైదగ్ధ్యాన్ని వెల్లడిచేస్తూ అద్భుత శిల్పాలు సాక్షాత్కరిస్తాయి. నల్లటి బండరాళ్ళ నుంచి అంతటి సజీవ మూర్తులను ఎలా సృష్టించారా ఆనాటి శిల్పులు అని ఆశ్చర్యం కలుగుతుంది. ముఖ్యంగా యక్షిణులు, అప్సరసలు మొదలైన స్త్రీమూర్తుల నృత్య భంగిమాన్విత లాలిత్యం ఈనాటికీ చూపరులను ముగ్దులను చేస్తుంది. ఈ విషయంలో కాకతీయుల కాలం నాటి తెలుగు శిల్పుల ప్రతిభ మొత్తం దేశంలోనే ఏ ప్రాంతపు శిల్ప నైపుణ్యానికి తీసిపోనిది. ఇవికాక, చాలా దేవాలయాలలో బ్రహ్మోత్సవాలు, రథోత్సవాలు జరపడం ఒక ఆనవాయితి. కొన్ని దేవాలయాలకు బ్రహ్మండమైన రథాలుంటాయి. వాటిలో కూడా శిల్పకళా నైపుణ్యం గోచరిస్తుంది. గ్రామాలలో అయితే ఎడ్లు పూన్చిన బండ్లపై శివరాత్రి, విజయదశమి మొదలైన పండుగలకు ఉన్నంతలో వైభవంగానే ఊరేగింపులు జరుగుతాయి. తెలుగువారి సాంఘిక సాంస్కృతిక జీవితంలో దేవాలయాలకు విశేష ప్రాధాన్యం ఉంది..నేడు హిందూ దేవాలయాలు రాజకీయనాయకుల కబంధహస్తాల్లో చిక్కుకొని విలవిలలాడుతున్నాయి.....ఆ బంధ విముక్తి జరిగి పూర్వవైభవం రావాలనీ మనః పూర్వకంగా ఆకాంక్షిస్తూ......
మీ...తూర్పింటి